Museo europeo degli studenti - Bologna

• ingyenes belépő (legalábbis diákoknak, amúgy nem tudom) és privát tárlatvezetést is kaptam szintén ingyen :) 
• pár nagyon érdekes tény, amit itt tudtam meg:

  • a középkorban a rektort a diákok maguk közül választották! szóval miközben főnök volt a rektor, vizsgákra járt a professzorokhoz, nesze neked összeférhetetlenségi aggodalmak
  • a beavatási szertartás lényege az volt, h az ember megszabaduljon személyisége „állatias” jegyeitől, mert a diákok a társadalom nagy részével szemben nem fizikai munkával fognak onnantól kezdve foglalkozni, hanem a szellemieknek szentelni magukat 
  • mondjuk ehhez képest az ivás nagyon központi szerepet játszott a diákéletben, mint a Carmina Buranából is tudjuk meg ebből a kiállításból is
  • volt, amikor tényleg gólyaálarcot kellett felvenniük a gólyáknak
  • a diákok védőszentjei Alexandriai Szt. Katalin és Bari Szt. Miklós. (hát ezt sajnos nem tudom úgy leírni, h ne hangozzék rettentő hülyén magyarul). Utóbbi Mikulásként nagyobb karriert is befutott. Amúgy hasonló okokból lett a diákok védőszentje: megmentett 3 diákot egy rablótól azzal, h 3 zsák pénzzel kiváltotta őket. 
  • a középkorban elég sok volt a nem nemes és nem gazdag diák, de a Reneszánsz idején elárasztotta a nemesség az egyetemeket mert az új állami hivatalokba csak tanulással tudtak bekerülni, így drágább lett diáknak lenni, a szegények kiszorultak és az új kolik paloták voltak
  • mindenesetre a használati tárgyakat azért továbbra is a „naciones” címereivel és nem a nemesdákok családjainak címerével díszítették
  • a világ első női egyetemi hallgatója filozófia szakos volt, Padovában tanult és 1678-ban végzett, Elena Lucrezia Piscopia volt a neve
  • a 17-18. században még csak egyéni pápai engedéllyel mehettek egyetemre a nők
  • A nők első egyetemi felvételének időpontjai térképen:




Megjegyzések

Megjegyzés küldése

Népszerű bejegyzések ezen a blogon

Kaffka Margit: Színek és évek

Kép
Klasszikusok mindenkinek sorozat. Kistarcsa: STB Könyvek Könyvkiadó, 2008. ü   A Feminista olvasókörhöz olvastam 2020 márciusában. Kaffka Margit és Bauer Ervin,   https://cultura.hu/kultura/kaffka-margit-szinei/ ü   SPOILER ALERT. Egy ideig azt gondoltam, hogy hú, ehhez az unalmas élethez, ami a főszereplőnek jutott, kicsit hosszú még ez a 223 oldal is, nyilván alispán lesz a férje, aztán nyilván ettől még ugyanolyan unalmas lesz a vidéki női élet egy deklasszált dzsentrinőnek, és erre jó nagy fordulat állt be: nem lett alispán a férj és öngyilkos lett! (Ami elég szomorú, hogy itt egy alispánság miatt, nem vmi romantikus nagy, látványos tőzsdei bukás, vagy elszerencsejátékozta-a-birtokát típusú 19. sz. regényes csúcspont formájában. Persze itt is van   adósság a képben, mert az alispánság érdekében kampányolni kellett és túlnyújtózkodott a házaspár a takarón, na de így is elég piti ez a Debrecennél kisebb városban alispáni ambíció mint élettragédia trigger.) Nagyon tetszet
További információk

Simone de Beauvoir: A második nem (A nekem fontos részek jegyzete)

Budapest: Gondolat, 1971. Második, változatlan kiadás. Ford: Görög Lívia és Somló Vera Tetszik, hogy olyan sok tudományos kutatásra hivatkozik olyan sok területről (kultantro, pshichoanalízis, tört, irdtud, memoárok, statisztika), nem csak a saját ujjából szopott gondolatokat ír le, hanem tényleg komoly akadémiai könyv. p. 10. A ffi sosem kezdené azon önmaga definiálását, h ffi, magától értetődően ffi. -> mondja arról, h a male perspective számít az univerzális emberi perspektívának, women „othered” ahogy én találkoztam a jelenséggel a mai ang szakird-ban [főleg itt: Gershon Bacon, “ Introduction,” Autobiography and memoir, Ed. Gershon Bacon, (Jerusalem: Schechter Institute of Jewish Studies, 1998. Special issue of Nashim –A Journal of Jewish Women’s Studies & Gender Issues), 7.] p. 15. nők: egymástól elszakadva, ffiakkal egy fedél alatt élnek, lakhelyük, munkájuk, gazd érdekük révén sokkal szorosabban kötődnek 1-1 ffihoz (férj, apa), mint a többi nőhöz. Ha úr
További információk

Szabó Magda: Régimódi történet

Én ezt a kiadást olvastam: Budapest: Jaffa Kiadó, 2017. Általános gondolatok: ü   tetszik, h zakatol a történelem (és abban az évben, amikor ez és ez történt a Monarchia parlamentjében, a világban, balkáni háborúk, I. VH, Kerenszkij stb. akkor Jablonczay Lenke ezt és ezt csinálta) a családtörténet szálai között ü   egész más képét (sokkal sokkal pozitívabbat, talán ennek a könyvnek az írása segítette Sz. Magdát feldolgozni a szüleivel való kapcsolatát, hogy így kikutatta az életüket, megértette a motivációikat, az okait annak, hogy miért olyan nyomorban kellett felnőnie?) mutatja azért itt Szabó Magda a szüleinek, mint Az őz ben -jó-jó szerző nem egyenlő elbeszélő, de zavaróan sok az önéletrajzi elem. Vagy lehet, hogy Az őz csak egy olyan történet, h ilyen is lehetett volna egy olyan körülmények között felnevelt lány? A Régimódi történet elég egyértelműen tényleg a saját anyjáról szól. Igazából meg is hatott, hogy a gyászmunka részeként (ahogy a Kanna hattyúkkal c. előszó
További információk